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于日用伦常中，孝弟忠信礼义廉耻各法中，提倡佛法之净土法门，则实不多见。居士固有此资格，惜数年来尚未真实发心。今既发心矣，忍令一切坤伦，同终其身不沐佛化，不知了生脱死之出路乎。此光所以代两土教主而劝驾也。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561358257.html
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句话：“孝悌忠信仁爱对待，礼义廉耻和平共处”。学生应遵循“修身、齐家、治国、平天下”的理念，以修身为根本。中国儒家《大学》说：“自天子，以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身有“入则孝，出则悌，言忠信，...
净空教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060862304.html
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丈夫还重的蛮人，或者说不知礼义廉耻的未开化人，怎么可以“作佛”呢?其贬义显而易见。惠能的争辩则是说，我的身体虽是“獠”人，但我的佛性同你有什么区别?这个回答出语惊人，非常有力，超乎常人之上。由此我们也...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21352464291.html
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，他必须首先意识到其使令是对于生计的合适的理解。因为人们只有在物质生活满足俊才能讲究礼义廉耻。待一切都做到了，统治者便教育人民习礼、乐以及道德标准。由于人们往往不都是完美的，仅仅只有一小部份人能通过并...逐步加强尚处于薄弱的新贵族上层人士的统冶。但是，如果象汉代皇帝的那种国君选择经典所表达的原则来作为国家思想和教育的基础，那么他将如何使这些原则去推行礼义和正确的解释应用中明确起来?董仲舒又提供了方案：...
（美国）Arthur F.Wdght 吴 琦 幸
|佛学论文|因明|五明|
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此生誓往西方；行者，真实依教起行”“净土法门，其大无外。为佛法之归宿，亦世法之本源。约俗谛论，举凡孝悌忠信礼义廉耻之八德，格致诚心修齐治平之八事，离此则不能究竟圆满。举凡断惑证真，超凡入圣之妙道，一尘...
白福生
|佛学论文|因明|五明|
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如果发愿学佛，先须立志做人，三皈四维淑世，八德十善严身。”这就把佛教的道德与儒家的道德融合在一起了。三皈就是皈依佛法僧，四维就是礼义廉耻。
太虚大师有本书叫《人乘正法论》，系统讲&...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025468725.html
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，愿以此生誓往西方；行者，真实依教起行”“净土法门，其大无外。为佛法之归宿，亦世法之本源。约俗谛论，举凡孝悌忠信礼义廉耻之八德，格致诚心修齐治平之八事，离此则不能究竟圆满。举凡断惑证真，超凡入圣之妙道...
白福生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00322769347.html
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，以心灵 为物的作用，唯有物质而无有心之存在，若然，则记忆 (念 心所) 推考， 394页 （思慧心所）礼义廉耻，（善心所）物质亦有此等作用乎﹖ 又若智（慧心所）愚（痴心所）贤（善心）不肖，...
现月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213770866.html
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层；什么礼义廉耻，什么六度四摄，他们是没有办法做得到的。你想，佛法怎么能兴?我记得：十几年前，有几位法师发表过很多文章，也主张打倒孔家店，现在还不时听得到，你说，荒唐无聊到何种程度!
现在我们...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20104984371.html
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人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗习礼为不切时务，此皆末俗...的方法应该效法古人，用唱歌咏诗来诱导儿童，以培养其意志；用练习礼义来引导他们，以整束其威仪；用读书来熏陶他们，以启发其知觉。他认为儿童的天性是喜欢嬉戏游玩而害怕约束强制的，就像草木刚刚萌芽时，让其舒畅...
龚妮丽
|五明研究|
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